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開顯「黃臘梅之和煦」。取大自然的恩惠,引用《延喜式• 縫殿寮》,以地支「禮色」為朝服;呼應「清澈莊嚴之花朵」韻味,搭配檀香加溫媒合,創造自唐朝以來、「內勁而閒逸、高冷而尊勝」的合宜香。
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本套香品的設計理念,源自《維摩詰經》中「天女散花」所貫通的隱喻與境界,說明維摩詰居士與文殊菩薩;雙方演示的「不二法門」:「菩薩能如是行於非道,是謂通達佛道」的來去自如。
北野/黃臘梅:
開顯「黃臘梅之和煦」。取大自然的恩惠,引用《延喜式• 縫殿寮》,以地支「禮色」為朝服;呼應「清澈莊嚴之花朵」韻味,搭配檀香加溫媒合,創造自唐朝以來、「內勁而閒逸、高冷而尊勝」的合宜香。
歷史上、百花競放的時令,除了彰顯絢麗之花貌,更透露了挹芳之花香!因此、古人演繹「花宜香」;藉以薰習衣著身髮氣息,或是同樂聚會遊玩宴飲,好不歡樂。
考評中、「花宜香」一說,起自南唐宰相韓熙載,當時提到這類香方,應是與貴胄聚會、時尚宴飲等場合。爾後、宋代陶穀在《清異錄》提到「五宜說」,加上明代陶宗儀《說孚》以及周嘉胄《香乘》,都呼應了「花宜香」的實用法,蓋成歷代合香之品項。例如《說孚》說道:「韓熙載云:花宜香,故對花焚香,有風味相和,其妙不可言者,木樨宜龍腦,酴釄宜沈水,蘭宜四絶,含笑宜麝,薝蔔宜檀。」此說中、「酴釄」即是「荼蘼」,「薝蔔」被視為「鬱金」或「梔子花」;而蘭花則是搭「四絕香」,理應為一種合香或說是「四棄香(主以果皮韻味來合制為香)」;如《清稗類鈔》所言:「曰四棄香,清微澹遠,迥殊常品,蓋以梨及蘋婆等四種果皮曬乾製成者」。
分析後、知悉香氣與花味的交融關係,略說香品的製程,可以運用情境「對花焚香」,或者善調意料「模擬花香」,乃至汲取花液「以花入香」,這三方向成為研發香品之思維處。
一盒10g裝/30枝以上,一枝約14cm,每枝線香可燃燒約25分鐘
燃燒時間會因環境風量因素而改變